Цитата дня

imfromjasenevo: "Все напрасно мечтаю, чтобы какие-нибудь красивые иудейки спели что-нибудь антипутинское в синагоге".

http://farma-sohn.livejournal.com/836428.html#comments

Роман Ганжа

О маскарадах

Общественное обсуждение «панк-молебна» как нельзя лучше продемонстрировало работу скрытого ... впрочем, как
оказалось, довольно-таки незатейливо скрытого ... механизма коллективного бессознательного. Дискурсивные рамки
полемики – вся эта элементарная диалектика осуждения и прощения, наказания и помилования, ненависти к греху и
любви к грешнику – позволили участникам сформулировать ряд парадоксальных и – в силу этого – привлекательных
для аудитории тезисов вроде «помилования через наказание» или «личного прощения посредством соборного
осуждения», однако, как водится, оставили в тени непосредственную причину столь бурной игры страстей и
амбиций. Причиной послужил простой факт – а именно то, что акционистки были в масках. Известно, что самым
пикантным в маскарадах догендерной эпохи было то, что с женщиной в маске позволительно делать непристойные в
некотором роде вещи, – до известных, разумеется, пределов, – какие с той же женщиной, но уже без маски, делать
совершенно непозволительно. Вот и в нашем случае – воображение диспутантов мужеского пола было подстегнуто
зрелищем пляшущих и вообще вытворяющих черт знает что – прошу прощения, не удержался – девиц в костюмах
слегка интимного вида и – в до крайности неприличных масках. Результатом явились неожиданные откровения на
тему того, что следовало бы сделать с барышнями непосредственно на месте шабаша и каким наказанием можно
было бы ограничиться в дальнейшем. Главный мотив – телесное унижение – не будем вдаваться в постыдные
подробности – с последующей полной и безоговорочной амнистией. Эта примитивная реакция хоть и не делает нам
чести как джентльменам, зато очень хорошо показывает, что осквернение переживается нами как глубоко телесный
акт, требующий немедленного возмещения в форме ответного телесного акта. В ответ на непристойное,
физиологичное «отправление» должно последовать еще более непристойное, еще более физиологичное
«восполнение». И в этом смысле накормить барышень блинами и напоить их медовухой – не самая безобидная
санкция. Это гораздо сильнее, чем какая-нибудь «беседа» или даже штраф. И даже, рискну утверждать, сильнее,
чем телесное пребывание в изоляторе – в том случае – подсказывает воображение – если блинов будет съедено и
медовухи выпито слишком много. Неприлично много.

http://roman-ganzha.livejournal.com/48093.html#comments

В аду все "котлы" только
швейцарские...
А может быть и не все,
а только некоторые.

Все круче и круче.

Москвич с топором в руках напал на судью с требованием освободить Pussy Riot
Читать полностью: http://www.gazeta.ru/social/2012/04/23/4560677.shtml

В этой каше и не разберешь, где сторонники, где провокаторы, а где просто
городские сумасшедшие...

Тут все провокаторы, только прикидываются деревенскими дурачками. Сторонников Господа Бога что-то не видать.

Практически не сомневаюсь, что провокация.

На тему патриарха:
http://www.facebook.com/photo.php?fbid= ... =1&theater

Это уже Александр Арнольдович Житомирский.
Только Геббельса не хватает. Весь антураж налицо.
Таковы неизбежности политической сатиры!

Сережа, всё- таки неплохо было бы посмотреть ролик.
Мотив змей в нем использован по заветам Житомирского (и его змей)
А "побеждает" их Геракл-Мамонтов.
Так что картинка-пародия на политсатиру данной кондовой
передачи.
Ну, а Геббельс вообще ни при чем

Согласен, что доктор Геббельс
тут не участвует, но лобовой дух
советской сатиры налицо.
Это не значит, что это плохо,
но тем не менее.
Змеи со свастикой очень
свежи в памяти.

Согласен, что доктор Геббельс
здесь не участвует, но приёмы
лобовой назывной советской
сатиры налицо...Назвать крысой,
свиньёй, змеёй и тому подобным
созданием привычно и узнаваемо.
У Эзопа и Ляфонтена это несколько
по-другому, не так прямо и грубо.